印度现今依然有寡妇村

　　早在500多年以前，小城维纶德瓦就成为了各地寡妇的聚集地。上千座供奉克里希那的神庙就屹立在这里，克里希那以“博爱”闻名，也许印度的寡妇们齐聚在爱神的脚下，也是希望在她们冰冷的世界中能够分享爱神的一丝眷顾吧。最初，一些寡妇来到维纶德瓦并在克里希那庙宇里安顿下来，以表示自己愿意终身侍奉这位英雄之神。久而久之，越来越多的人聚集在此，逐渐形成了今天的规模。真难想像如此封建的意识在当今社会依然能影响人的思维，印度人？？

　　居住在维纶德瓦的寡妇只能穿着素白色纱丽，同时她们不能再佩戴任何首饰(如图)。在维纶德瓦，寡妇们多是靠着为信徒们唱敬神的圣歌为生。据调查，她们辛辛苦苦演唱8小时仅能得到十几卢比的“施舍”，折合人民币2元左右!

　　“寡妇村”最兴盛的时候据说有超过1万名来自全国各地的寡妇，她们居住在庙里或流浪街头，也有一些公益组织为她们提供援助。如今，随着印度经济的发展和社会的进步，寡妇们的境遇有所改善。但这里仍有超过5000名寡妇，她们中既有耄耋之年的老妪，也有正值青春的少女，而不论是老妪的鸡皮鹤发还是少女的明眸善睐，同样令人见之心酸……

　　印度历史上有一种寡妇殉葬的陋习。很多寡妇或被迫或自愿尾随亡夫而去。在印度历史上，殉夫的寡妇会得到社会的尊重。梵语中有一个词就是被专门“授予”这样的妇女的，这个词就是“沙蒂”，本意是指“贞洁的女人，殉夫自焚的寡妇”。对印度教徒来说，一个寡妇若能被这个词所指称，是她一生的荣耀。虽然印度早已废除寡妇殉葬制。但这并没有从根本上改变人们的价值取向。寡妇自焚殉夫在印度各地还不同程度地存在，尤其是偏僻落后的农村地区。如今，在印度如此传统的社会一些令人欣慰的变革也在悄然出现，今年的印度“春节”——洒红节就出现了寡妇村的寡妇们欢庆节日的报道。过去这个节日是与寡妇们绝缘的。维纶德瓦身着白衣的寡妇们可以用彩色的花瓣代替颜料来庆祝这一欢乐的节日，满天的花瓣雨下，她们一贯堆满愁容的脸上也绽开了幸福的笑容。

 

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