走到三峡深处 沿渡河往事

　　神农溪，旧时叫沿渡河，这名儿湿漉漉、水灵灵的，很接地气。据说，沿河两岸，有铁链相连，岸泊小豌豆角船，人踩豆角，攀链摆渡过河，野水孤舟的气象，沿渡河由此得名。我的老家罗溪，是沿渡河的支流之一，所以我也习惯称沿渡河是我的老家。

 

 

　　老家云山之上的仙峰岭，巍峨挺拔，为巴东、巫山界岭，并与仙女山、天台山、葱坪、大花岩、庄屋顶等雄峰脉脉相连，圈成起伏的四野天际线，形成神农架南坡。它们都是海拔2000米的高度，峰下多泉，水波漾漾，汇流成溪，汇溪为河，最后到了长江。非常感谢盘古菩萨，没有将煤炭矿石装进大巴雄峰，使得老家至今得以保持与神农架连片的青野和满河的清流。真的，老家不富有，却烟云如画，四季常新，美得很踏实也很自在。

 

　　老家还躲过了上世纪上半叶的无数烽烟。战难频频，这里成为大后方。湖北男子高中，迁于火烽坪（火烽高中旧址）；湖北女子高中（现罗溪初中），迁于罗溪坝。上世纪80年代，我就读罗溪初中时，语文老师刘道文先生讲，1945年10月，国共重庆谈判期间，罗溪女高的学生在收音机中听到毛泽东的《沁园春·雪》后，群情振奋，意气风发，穷乡僻壤的罗溪坝上迅速传唱起沁园春词……江北文脉相传，罗溪乃至沿渡河这一带出了很多优雅的读书人。

 

　　我就读罗溪初中时的教学楼，位于山水环抱的一道山梁上，土木结构，飞檐斗角，脊梁分明，吊脚立柱，阳台回廊，黛瓦碧树，古风漫漫。抗战时期湖北女高的“学姐”们，就是在这里觅得危亡中的渡口和家国的乡愁。

 

　　我以找老师背书或解题为名，上下穿过这数层古风建筑，颇感神奇。它瓦叠盈尺，檩椽超粗，土墙二尺余厚，十分坚牢，是大地主沈家的房子。沈家出过多位留学生和民国政府的官员。国难当头，沈家无偿将住房交给政府办学，收留流亡学生，传递希望薪火，气节赤心可鉴。可惜，改朝换代，多有伤怀。我记忆中的沈家楼房和两人合抱的女贞树林，都在多年前消逝。3年前，我带着刚刚考上大学的孩子去母校罗溪初中，看望在这里读书的侄女时，唯见现代气象，故风已无迹可寻矣。

 

　　罗溪上坝，龙颈寨下，干沟河畔，曾是古村，地主望族是谭家和张家。原武汉大学水电学院院长张瑞谨院士兄弟在这里长大。解放前夕，张家早悉世态炎凉，主动分田散家当给自家的长工和佃户，然后一叶扁舟，自罗坪出发，纤绳悠悠，穿过三峡，搬家武汉，保得地主父母的性命……后来葛洲坝水坝的泥沙分流难题，就是周恩来总理交给张瑞谨院士研究解决的。我读初中时，上坝的土木瓦房完整，天井深深，错落有致。更为难得的是，罗溪下坝有一个水电站，水渠巧用张瑞谨童年时代的上坝水磨坊水渠，那磨房悠悠地磨面，吱呀作响，水渠向下坝东流滚滚……而向西就到我家门前纸厂河，风儿轻轻，野花燃放，造纸厂水磨声声，也依然在山歌中回荡。

 

　　上坝谭家出了几位有为的民国老爷，没有躲过清匪反霸；张家读书人闯过江洋，弃家远渡，大概是得益于上善若水的启发吧！

 

　　再说沿渡河集镇对岸的天台山巅有月亮庙，庙下有祖师殿；仙峰岭上有庙坪，坪上有仙峰观。它们在苦难岁月中，烟火袅袅，慰藉着饥寒交迫的四方百姓。1949年后，僧侣还俗，旧迹遂无存焉！我曾听祖辈们讲，仙峰观上的方丈很有文化，信士遍众，每逢乡间老人过世，拜忏做斋，都是他的活儿。我还听过神农架野人的传说。据说被野人缠住，野人哈哈大笑，笑得晕死过后，山民才可跑掉。.

 

　　后来，有回娘家的女人，带上吹伙筒，路遇野人，女人主动将吹火筒递给野人，野人笑晕，女人即速弃筒而去，野人醒来，手挒竹筒棒棒，眼睁睁做白日梦。现在，有青年人结婚，同辈的好事者给公公老头送吹火筒，风俗源头可能来源于野人传说呐！

 

　　记忆中，第一次到沿渡河不到6岁。夏天，同行三个，都没发蒙，赤脚片子，短裤背心，征得大人同意，翻操场坪，听说民国巴东警察大队队长张嗣臣在这里练过兵。过老鼠观下红沙河，河岸上是野猫岩红沙村，父亲讲，李自成部将刘国公（刘公第）曾在这里筑城抗清。红沙河很宽，河中间有几个小长岛，岛上开遍芦苇，还有开满花叶的黄荆树。河岸杨柳依依，河水清洗脚膝，小鱼啃腿转圈。我们上红沙河桥，独拱；再穿街过沿渡河大桥，三孔石拱。桥头上出现了大客车，前后左右看稀奇！舍不得买馒头，在书店里买得字典一本、《小伞兵与小刺猬》童话书一册，父亲给的５元钱没有用完，因为听说下半年我就要上学了，学钱也在这5元里面。

 

　　沿渡河在小孩子眼中已经是了不起的大世面！两条碧波激流在长峰罐子口外，婉转交汇，像武汉一样圈出长长的三个码头，青瓦一片，粉墙交错，街道洁净，青峰插天，白云绕于山间。两座石拱桥一大一小，似乎从隋唐渡来，李白的诗句“两水夹明镜，双桥落彩虹”用在沿渡河也是恰当不过的。

 

　　沿渡河的少年游后，我的快乐和顽劣即被枫木村小收住，读一二三、或三四五的混合班，脑袋里记得到语文、歌曲，数学一般。罗溪初中毕业后，老家罗溪、沿渡河的村舍并不熟悉，我成了一个沿渡河的异乡人！所以述说老家，多半说小时候。

 

　　我曾受天台山老潘的邀请，登上过天台山，也曾在巴东接待过天台山林场的老场长钟仁信栽树人；我曾于去年下决心攀登过老家祖山仙峰岭，仰止神农架下四围的江北群山；我曾漂流过三峡没有蓄水前的神农溪水；我曾无数次驾车沿着江北的公路往返老家，在白云深处、烟树画廊间漫游。所幸家山在望，山花长开，松杉参天，泉声婉约，神农溪水的生态确乎是有保障的。

 

　　我曾拜访过神农溪拓荒者田园先生，也聆听过历届领导专家关于神农溪的慨叹发言，喜悦悠悠，忧伤隐隐。

 

　　是啊！记忆中的神农溪，卵石斑斓，碧波卷雪，鱼翔浅底，龙船河畔有坦荡的沙坝芦花，罗坪村里有千亩的田园牧歌，鹦鹉峡谷里有排空的号子清唱，七孔岩洞中也留存淳朴的民风故迹。

 

　　而这一切，于2009年三峡蓄水以后，发生了很大的改变。

 

　　三峡蓄水以后，江水倒灌，北流至沿渡河镇。我童年的红沙河，烟波一片，河中的小长岛消失了，村落在滑坡中搬迁。罗溪坝上的水田已多年水毁无存，河岸上堆起了宽宽的治河堤坝，坝上可以跑车，溪水浅浅，曾经自然弯曲、天然有致的罗溪，变成了这样直直的水利工程！而张瑞谨先生的天井村落已隐退得不存一块黑色的瓦片，水磨消失，水渠变成了乡村公路，老家的杏树没有杏花，有名的厚报寺也只存地名，还有老家少了壮年的劳力，多了留守的儿童老人，有的认识，有的陌生，我心中一阵隐隐的痛。

 

　　于是，怀揣这幽古的乡愁，我于今年端午前日，与家人一道穿过沿渡河，踏上了前往神农顶和大九湖的旅途……

 

　　双神线上，青峰隐隐，溪泉叠叠，翠鸟嘤鸣，草木清香。遥远的川鄂古盐道连接在神农顶的青山白云之间，这里是大九湖和神农溪的分水岭。神农顶上，还有原始的冷杉林和高山杜鹃，箭竹密不透风，风烟荡荡，南望遮住了巴东三峡。

 

　　神农架向北延伸就是秦岭，古都长安的屏障，这是中国南北气候的分水岭。向东是武当山、宜昌，南延是巴东神农溪自然保护区，再向南又是三峡水库、清江画廊、仙居恩施和张家界。我想，中国这一大块气象万千的山水，河岳绵延,不就是一个慢节奏的旅游特区吗？

 

　　这样想着，一路看着，神农溪从神农架的原始森林中飘来!从炎帝搭架采药的神话传说中飘来！从大三峡的云蒸霞蔚中飘来！那远方踏歌而来的姑娘仅仅是爱神农溪的纤夫吗！不，她更爱这幽古的传说、湛蓝的青天和清清的溪水！

 

　　溪水南注，一半是还可以扁舟漂流的河，一半是可以接纳大船的蓝蓝的湖，而溪口是巴山夜雨中的巴东城，是碧波东流、渊可隐龙的沧海！

 

　　神农溪啊！一湾碧水朝大海，万古苍烟访神农！

 

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