黄陵庙

　　黄陵庙是三峡地区一处重要的历史文化遗产，1956年湖北省人民政府公布为湖北省第一批重点文物保护单位，2006年05月25日，黄陵庙作为明代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。昔日飘摇欲坠、杂草丛生的古刹，经维修整治已经焕然一新，成为金碧辉煌、橙香醉人的文化场所。铎铎风铃似乎还在述说着长江1870年的那场大水，而巍巍禹王殿则又在见证着新一代大禹人根治长江洪水，高峡出平湖的壮举。在橙黄桔红季节，黄陵庙周围十里橙香，硕果累累。这里是三峡柑桔集中产区之一，著名的宜红橙就产于此地。

 

 

 

　　为了更好地保护黄陵庙，夷陵区政府对于黄陵庙的修缮和保护从未间断过，从1977年起就正式成立了黄陵庙文物管理处，开始了对黄陵庙的保护工作。1980年代初，原宜昌县（现为夷陵区）政府就多方筹措资金130余万对黄陵庙进行了大规模的维修。进入21世纪，已经是国家重点文物保护单位的黄陵庙又进行了一次的大规模维修。

　　历史上有关黄陵庙的传说很多，“黄陵”之称也令人费解。黄陵庙原名黄牛庙，据《宜昌府志》载：此庙为纪念大禹治水的丰功伟绩而建于春秋战国时期。清同治甲子年（1864年）的《续修东湖县志》载：“峡之险匪一，而黄牛为最，武侯谓乱石排空，惊涛拍岸，剑巨石于江中”，又曰“神像影现，犹有董工开导之势，因而兴复大禹神庙，数千载如新。”黄陵庙的始建年代已无从考证，但从后来的一些史料上可以切摸到它的发展脉络。

　　黄陵庙中尚存一块诸葛亮为重建黄牛庙而撰刻的《黄牛庙记》，乃碑文云：“……古传所载，黄牛助禹开江治水，九载而功成，信不诬也，惜乎庙貌废去，使人太息，神有功助禹开江，不事凿斧，顺济舟航，当庙食兹土，仆复而兴之，再建其庙号，目之曰黄牛庙。”

　　1985年，对黄陵庙内的禹王殿进行大修期间，出土了唐代莲花瓣石柱础残片数块，花瓣硕大，似金柱础，同时出土有两件完整莲花瓣石柱础，作工规整，似可证明唐代曾重建过黄陵庙。北宋欧阳修于1036年10月至1038年3月在夷陵（宜昌）任县令时，留有《黄牛峡词》：“石马系祠前，山鸦嗓丛木，……朝朝暮暮见黄牛，徒使行人过此愁！”

宋孝宗乾道六年（1170年）十月初九，陆游在《入蜀记》中云；“……九日微雪，过扇子峡……晚次黄牛庙，山复高峻，村人来买茶菜者甚众。……传云，神佑夏禹治水有功，故食于此。门左右各一石马，颇卑小，以小屋覆之，其右马无左耳，盖欧阳公所见，……欧诗刻庙中。”

 

 

　　1986年，在翻修禹王殿前十二级石阶时，于左边象眼石中拆除石马头一个。马头仅存顶部、眼睛、鼻子、嘴巴、脖子及马铃，其他部位均被打凿成长条规整面，作为象眼石砌在石阶的侧面，石马面部朝内。应是欧阳修当年所见石马无疑。

　　《东湖县志》卷二十六载：明洪武初，正式封黄牛庙所祀之牛归神，永乐壬寅（1422年）年冬，佥事张思安按部夷陵（今宜昌），闻黄陵江石滩群虎为害，当地设井捕获十有三焉，遂率夷陵守汪善并拜之，感谢黄陵神之灵应默佑做于斯民，并撰《黄陵神灵应碑记》。由此可见，黄陵庙之称应始于明洪武年间。

　　同治末年（1874年），清典史黄肇敏因专事制作峡江纪游图，于黄陵庙撰刻《游黄陵庙记》，记中云：“考诸古迹，今庙之基，即汉建黄牛庙之遗址也。庙遭兵焚，古褐无存，迨明季重建，廓而大之，兼奉神禹，盖嫌牛字不敬，故改为黄陵……”，又曰：“殿供大禹，楹楚镌万历四十六（1618年）旧州人建，旁有断碑仆地，拂尘读之，乃黄陵神赞颂，正德庚辰（1520年）南太仆少卿的西蜀刘瑞撰，后殿供如道教老子像，云即黄陵神也，座侧立一牛，木质。尝闻国朝宋琬题楹贴云：奇迹著三巴，圭壁无劳沈白马，神功符大禹，烟恋犹见策黄牛，今亡矣。后又一殿，供释迦牟尼像。”据此而知，明正德年间，黄陵庙尚存，不知毁于何时，故明万历四十六年重建，且屹立至今。

　　据上述所载，以及维修过程中发现的遗物、遗迹证明，黄陵庙的确历史悠久，可能始建于汉代。（重庆市旅游网　重庆中国旅行社提供）